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viernes, enero 12

‘Averno’, un viaje al ‘Manqha Pacha’

‘Averno’, un viaje al ‘Manqha Pacha’ y a la bohemia nocturna de la ciudad de La Paz

El director boliviano Marcos Loayza da rienda suelta a la mitología andina en su nuevo filme



Averno, un lugar del imaginario de los habitantes andinos donde conviven vivos y muertos y donde todo encuentra su cara opuesta. Muchos han oído nombrarlo, pero muy pocos verlo. Tupah, un joven lustrabotas, debe hallarlo para rescatar a su tío Jacinto. El director boliviano Marcos Loayza da rienda suelta a la mitología andina en su séptimo largometraje. En su nuevo filme se libera creativamente y propone un viaje al Manqha Pacha, el submundo en la cosmovisión aimara, "pero que no es el infierno", explica. La noche bohemia y misteriosa de la ciudad de La Paz, Bolivia, llevará el hilo conductor de esta aventura, que encontrará al protagonista con leyendas urbanas y los seres mitológicos andino-amazónicos que merodean las calles de la sede de Gobierno de este país andino.
Loayza, de amplia trayectoria en el cine boliviano, trabajó en la creación de Averno durante 10 años. En este, su séptimo largometraje, se metió de lleno en el estudio de la cosmovisión andina. Cuenta que pasó más de dos meses en la Biblioteca Nacional de la República Argentina, allá por 2007, revisando material bibliográfico. Además se nutrió del relato oral de especialistas en la materia, cuentos, leyendas y el Vocabulario de la Lengua Aymara (1612), del sacerdote jesuita Ludovico Bertonio, para tratar de encontrar el subconsciente de los andes. “Ha sido un trabajo de investigación y también de cariño. Fue como armar un rompecabezas. He tenido que llenar una cantidad de piezas vacías y después se han ido juntando”, explica el director.
Veintitrés años han pasado desde que Loayza hiciera su debut en la dirección con Cuestión de Fe, película con la que fue reconocido en festivales como los de Biarritz, La Habana y Cartagena, en Francia, Cuba y Colombia, respectivamente. Después del primer pase que realizó de Averno para invitados, se encontraba más relajado. No puede encajar a su filme en un solo género, pero eso no lo estresa. Lo considera en parte como una road movie –un género que ha acompañado a algunas de sus anteriores producciones–, pero con toques de aventura, terror y elementos barrocos. Dice que es un largometraje "más ambicioso, más trabajado", respecto a sus producciones anteriores.
Loayza hace hincapié en las 36 nacionalidades indígenas reconocidas en Bolivia y cómo estas, a pesar de estar divididas en la parte andina y amazónica, tienen muchas coincidencias. Fue así que dio con las criaturas mitológicas que retrata en su filme. Personajes como el anchuanchu (una divinidad que habita en el subsuelo y las tinieblas), el kusillo (personaje mítico de apariencia bufonesca), o las kataris (serpientes en aimara, identificadas en el mundo andino con la luz) se juntan con la noche y la vida bohemia de La Paz.


El fallecido escritor paceño Víctor Hugo Viscarra, en su obra Borracho estaba, pero me acuerdo – Memorias de Víctor Hugo, recuerda a El Averno, el verdadero y mítico bar, así: “Es una de las cantinas con categoría, en sus buenos tiempos era una verdadera antesala del infierno, allí hubieron infinidad de asaltos, violaciones y peleas, atracos y uno que otro asesinato (…) Don Víctor, dueño de El Averno, se esmeró en decorar apropiadamente su local haciendo pintar en sus paredes escenas sacadas de la Divina Comedia”.

Un espejo distorsionado

Parte del reto y desafío de Loayza y su equipo fue recrear estos sitios que ya no existen, pero que se mantienen como leyendas urbanas en el imaginario colectivo. Uno de los aciertos del director es mantener este misticismo mágico gracias a una destacada dirección de arte y búsqueda de locaciones. "Se han recreado una cantidad de lugares a partir de cierta información que había en la literatura y en gran parte en la imaginación, para que quede esa incertidumbre, para que el espectador no sepa dónde se encuentra", agrega Loayza.
La propuesta fantasiosa, según cuenta el realizador, también se nutre de obras cinematográficas como El mago de Oz y literarias como Alicia en el país de las maravillas. "Generalmente en todas mis películas yo ponía un espejo de la realidad al espectador para que se pueda reconocer. Este es un espejo totalmente distorsionado, que no te muestra la realidad, sino más bien los sueños del espectador o le invita a hacer eso", afirma el director.
Con Averno, Loayza se aleja de lo que había hecho tradicionalmente en su filmografía. Eso le ha permitido sentirse "liberado", sin temor a lo que pueda opinar la gente. "Tenía un cine muy contenido. He dado un giro porque he empezado a prodigarme, llevar todo hacia fuera sin mayores miedos", añade el realizador paceño.
Loayza apostó por el estreno primero en Bolivia, antes de pensar en llevar su filme por eventos cinematográficos en el extranjero. Cree que antes los festivales necesitaban de los directores y las películas, ahora es al revés. Y eso "no le agrada del todo". Prefiere que Avernopueda tener su propio público y que vaya a las citas que mejor le puedan convenir.
Averno, como muchas otras producciones de países que no tienen una industria cinematográfica consolidada, batalló con el tema presupuestario. Es un mal recurrente que continúa afectando a las producciones bolivianas, según Loayza. "Este no es un país para artistas. La idea es que la sociedad, el Estado —en todas sus instancias, pueda valorar el arte y dejen de pensar que es un gasto. Cuando eso pueda cambiar, va a ser el paso más importante para la cultura y el cine nacional", finaliza.

La Razón (Edición Impresa) / Paula Jordán / La Paz
10:27 / 10 de enero de 2018



Marcos Loayza promociona su más reciente película, Averno, que se estrenará el 11 de enero en Bolivia. Fiel a su cinematografía, el cineasta rescata personajes, mitos y lugares de la ciudad, en un recorrido —esta vez mítico— por la identidad boliviana.
— ¿Con qué idea escribió el guion de la película?
— La idea era un poco recuperar una cantidad de espacios, de personajes y mitos urbanos que existen en la ciudad de La Paz y que  pueden explicarnos mejor.
— ¿Como identidad paceña?
— Como identidad boliviana, porque cuando estaba haciendo el guion entrevisté a líderes guaraníes, esejas, guanayec, además de quechuas y aymaras... cuando la gente habla de la cosmovisión andina, lo usa para fines simplemente o antropológicos o políticos. Todos nosotros, sin saberlo, respondemos también a eso, la idea es un poco tratar de explicarlo, ayudar a entender aquello.
— ¿Qué personajes vamos a poder encontrar?
— El Hilari, el Anchancho, el Humberto Viscarra, El Príncipe de la noche; son personajes urbanos que habían. Es una versión libre, pero  todos tienen un ancla en nuestro pensamiento. No hay nada que me haya inventado, que diga es mío. Ese creo que es el valor de Averno.
— ¿Cómo construyó la película a nivel narrativo?
— Es una película de aventuras, un viaje a través de la noche paceña. Antes, el sacrificio, el trago, la fiesta eran una ceremonia. Eso se va quedando. Entonces la noche de La Paz es muy ceremonial, la gente se prepara, sale. A partir de eso es mostrar todo un viaje a la noche.
— Hablemos del personaje y del actor principal
— Tupa es el personaje principal. El actor es Paolo Vargas... Tupa tiene pequeños cambios internos, pero al final es un proceso especial el del viaje mítico: el que cambia es el personaje, pero invita y cambia también el espectador. No es que el espectador presencie la dramática o el devenir del personaje para empatizar.
— ¿Cuánto tiempo le tomó la producción?
— Hemos tardado tres años en todo lo que es el proceso de la filmación, de la edición. Pero la primera versión del guion se terminó de escribir en 2006.
— ¿Es cierto que estos años hubo menos fomento al cine de parte del Estado?
— Mucho menos, pasa que se ha perdido ese apoyo estatal y hay una mayor demanda. Antes se hacía una película cada cuatro años en Bolivia, ahora se hacen como cinco al año.
— A nivel práctico, ¿qué necesita el cine en Bolivia del Estado?
— Que se apruebe una ley de cine, un fondo de fomento cinematográfico que apoye a todo tipo de películas. Creo que los únicos países que no tienen ley de cine son Haití y Bolivia.
Perfil
Nombre: Marcos Loayza
Profesión: Cineasta y docente
Nació: 29 de noviembre de 1959
Carrera
Estudió Arquitectura en La Paz y cine en San Anonio de los Baños (Cuba). Sus películas son Cuestión de fe (1993), Escrito en el agua (1997), El corazón de Jesús (2004), El estado de las cosas (2007) y Las bellas durmientes (2012).

viernes, abril 28

películas

476.-
hay que tener mucho cuidado con hacer guiones de peliculas que solo quieren parecerce a

martes, abril 1

Arte y poder

                                                                      Foto rodaje de "El Corazón de Jesús"


El arte debería estar siempre interpelando, rebelándose, cuestionando o analizando los mecanismos del poder de su sociedad y no ponerse al servicio de él. Y la de alguna manera la historia esta llena de ejemplos donde los muchos artistas que lo han hecho y su arte sigue vivo, y a pesar de vivir en tiempos donde solo se hacían cosas a través del poder, tenían una actitud que se negaba a ser simples bufones del gobernante.

Por ejemplo Goya que termino sus días comprendiendo el sentido absurdo del poder del monarca, exiliado en Burdeos; Mozart o Beethoven que vivieron en contradicción y en rebeldía. Y por eso no es casual por ejemplo que en el cine Buñuel, Milos Forman o Carlos Saura lo hagan y también presten mucha atención a los artistas y su actitud frente al poder como lo prueban las películas Amadeus o Goya en Burdeos.

jueves, marzo 27

Decálogo

Decálogo para conjurar la complejidad del cine





1)   No olvidar que el cine para la mayoría es un negocio

2)   Lo mas importante es el pulso narrativo,  eso no quiere decir que este excluida la poesía, sino que debe estar en los pliegues y no ser tropos

3)   Solo se tiene que ser fiel a uno mismo y al relato que estamos trabajando

4)   Porque aspiramos a la excelencia debemos ser radicales en nuestras propuestas

5)   Tenemos que ser fieles a nuestra época y a nuestra sociedad

6)   Tenemos que confiar e el poder de las historias

7)   En el buen cine el cine es invisible

8)   El cine es un dialogo de alma a alma

9)   El autor no esta ni mas arriba, ni mas abajo que el espectador sino a su altura


10)                 Porque es algo importante no tomarse demasiado en serio a uno mismo

jueves, abril 25

solidez del personaje



283.    La solidez  del personaje se apoya en lugares oscuros  y escondidos del autor,  que son como los sentimientos,  se los siente o no,  y son independientes de las razones.