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Apuntes de Kubrick
En el siglo pasado hubieron
muchas dudas y cuestionamientos sobre la naturaleza del hombre, cada bando de
se adjudicaba para si el progreso y la civilización; cada bando se adjudicaba
la razón y se desentendía de la pasión, sin
saber que ambos eran más hijos del romanticismo que de la ilustración;
todos tenían dudas sobre la guerra, pero empuñaban las armas: desde “haz el
amor y no la guerra”, hasta “por amor estamos matando”.
Kubrick en cambio no
tenia ni usa sola duda al respecto: el hombre es sobre todo un hombre que usa
la fuerza y es asesino a lo largo de toda su historia, y en todas sus películas
se ve eso; tal vez la secuencia que mejor ilustra esa su mirada es la secuencia
inicial de “2001 Odisea del espacio”, cuando nos muestra como uno de nuestros
antecesores descubre o inventa el uso de un hueso como arma para tener
superioridad física y matar a su enemigo, acto seguido en el festejo lanza su
nueva herramienta en señal de victoria y ante nuestros ojos vemos, en una elipsis
de miles de años, que el hueso se convierte en una nave espacial, nos muestra que
la historia se repite: el hombre inventando y fabricando maquinas para tener
superioridad sobre el otro. Y al final la maquina tal vez lo que aprenda del
hombre sea eso: mentir, matar y destruir.
Las dudas de Kubrick
no se presentaban en las historias, no las fabricaba sino que se servía de
ellas (siempre adapto novelas para sus guiones ) para mostrar con el cine su
visión pesimista, para Spielberg él era fue “el mejor ilustrador contemporáneo de la condición
humana”; sus dudas estaban en la forma, (¿puede la forma alcanzar la
perfeccion?) en donde ubicarse formalmente, ante la historia que esta contando,
por eso creo que de manera literal y figurada amaba ponerse en el centro de la
perspectiva; que todos los puntos de vista y de fuga se sitúen en el centro de
la pantalla; que la historia este vista con toda la distancia que sea
necesaria; las dudas estaban, vistos los resultados del surrealismo, en como
invitar a través de la razón a que el espectador participe con su inconsciente,
de manera ilustrativa podemos comparar las maneras de poner la cámara entre él
y Don Luis Buñuel, mientras Kubrick pensaba y repensaba, y repetía hasta mas de
150 cada tomas de cada plano, Don Luis cuando todo ya estaba listo de manera
disimulada solía dar una pequeña patada a el trípode para que la toma no alcance
la perfección; mientras uno rodaba no mas de 6 semanas, Stanley llego a
sobrepasar las 52. Esa duda de mostrar la calidez humana con toda razón e
investigación, (es conocida su obsesión por investigar hasta el cansancio todo
alrededor las películas que estaba produciendo); no en vano Pauline Kael, que
no es poca cosa, dijo de él “que es de humor teutonico, frio, pedante e
indiferente”
Las dudas de Kubirck
estaban en como mostrar a sus espectadores personajes que no muestran
precisamente lo mejor del hombre, sino en muchos casos todo lo contrario, no en
vano para él “la novela ideal para llevar al cine es la que ahonda en la vida
interior de los personajes, que le brinde al adaptador una comprensión absoluta
de cuanto piensas y sientes los personajes”
Las dudas de Kubirck
estaban en como mostrar la vida tal cual es sin apelar al realismo crudo, por
eso tal vez declaro: “Tengo especial debiliad por los delincuentes y los
artistas…ninguno toma la vida tal cual es”
Tal vez la mejor
metáfora de cómo empezaron a caerse las teorías y la utopías en el siglo pasado
nos la dieron los punks, que surgieron como el chaqui a los rebeldes años 60,
después de mayo del 68, del che, después de los pacifismos, la sicodelia y el
hipismo, pregonando basta ya de lindas palabras, pasemos a la acción, de que
sirve la paz y el amor en este mundo de mierda o en palabras de Clash “Todos
los pacifistas se vuelven oficiales de guerra/ Escucha lo que digo”. Y años antes de
que todo eso pasará Kubirck como un buen profeta, que es un artista, logró
mostrarnos ese espíritu con su “naranja mecánica” (una comedia muy dura de 1971), pero también nos mostró las formas
que adoptaría ese espíritu, y por eso talvez
las preguntas que se hacia entonces, ahora entre tanta corrección
política son ahora mas validas que antes: ¿Que hacer con el libre albedrio, si
en esencia el hombre es irremediable? ¿A nombre de algo yo puedo censurar tu
manera de pensar? ¿El arte esta en mi cabeza o en tu corazón?